1 Nefi 6

[Maya]

http://scriptures.lds.org/fi/1_ne/6

Lyhyt kappale. Mielestäni on ensiarvoisen tärkeätä mitä Nefi kirjoittaa ihan lopussa:
5 Sen vuoksi en kirjoita sitä, mikä on mieluisaa maailmalle, vaan sitä, mikä on mieluisaa Jumalalle ja niille, jotka eivät ole maailmasta.
6 Sen vuoksi minä annan jälkeläisilleni käskyn, ettei heidän pidä täyttää näitä levyjä sellaisella, millä ei ole arvoa ihmislapsille.

Siinä syy miksi ei esim ole kirjoitettu muista kansoista, joita siellä oli, koska niillä ei ole merkitystä. Siksi ei ole kirjoittettu muusta kuin siitä mikä todella on tärkeätä ihmisten pelastumiseksi. Aluksi en tajunnut miksi ne sodat oli niin tärkeitä, mutta nykyään kun ajattelee niissä tuli selvästi ilmi, miten ihmiset vajosivat pois oikeasta uskosta ja mitä sitten tapahtui. Sodan koko typeryys ja tuhon suuruus.

[Unski3]

Varmasti kaikki levyihin kirjoittaneet olivat Pyhän Hengen innoittamia ja kirjoittivat vain todella tärkeistä sioista, koska kirjoituksille varattu levytila oli rajoitettu. Lisäksi niihin jäi vielä suuri osa historiaa, isoihin levyihin, jota ei ole vielä käännetty. Sielläkin voi olla paljon mielenkiintoisia asioita. Niiden aika tulee kun Jumala näkee sen hyväksi ja ihmiskunta on valmis ottamaan uutta tietoa vastaan. Pysykäämme nyt näissä ja tutkikaamme niitä ahkerasti.

Muuten luitko sen uuden linkin, jonka annoin Joseph Smithin jälkipolvista. Siellä on paljon mielenkiintoista tietoa suvusta ja nyky sukulaisista.

[Maya]

Jep luin linkin, kitos, oli todella mielenkiintoista.

Muuten nykyään on löytynyt paljonkin historiallisia tekstejä, joissa viitataan siihen että kirjoitetut levyt sinetöidään ja piilotetaan tulevia sukupolvia varten! Mielenkiintoista on että niissä todella puhutaan levyistä ja että ne sinetöidään !

[Maya]

On tärkeätä että luklija ymmärtää että hebreankielessä on kaksi eri sanaa jotka taroittavat genealogiaa. Yksi on תולדות (toledot) joka sanatarkasti tarkoittaa seuraajia (perimysjono) ja on yleensä käännetty sanalla sukuluettelo. Esim 1Moos.5:1 aina kun sana sukuluettelo esiintyy se tarkoittaa yksinkertaisesti jälkeläisten luetteloa.
Kuitenkin jos sana käännettäisiin sanatarkasti se tarkoittaisi יחש (yachash) joka löytyy Nehemia 7:5 Tämä erityinen sana tarkoittaa kunikaallista vallitsia sukua. Kuten jo olemme nähneet meillä on paljon todisteita siitä, että Nefin perhe oli oman sukukuntansa johtaja perheitä, joten tämä sopii kuvaan hyvin.
On tärkeätä ymmärtää että tavallinen Israelilainen ei pitäisi tällasta sukuluetteloa josa olisi kaikki heidän esi-isänsä. Profeetankaan kirjoituksisa ei ole tällasita. Mutta jos oli valtiasukua olisi erittäin tärkeätä että tällainen tieto voitaisiin esittää.
Kun Nefi ei anna näitä tietoja se ei ole vain kirjoitustilan säästöä. Hän haluaa että hänen sanojaan uskotaan niiden viestin tähden ei siksi että hän on valtiasukua. Se että hän katsoi verilinjansa olevan vähäpätöisempi siihen nähden mihin J:la oli häntä valmistanut ja joka vaati suurta hyppyä tuntemattomaan vain uskon varassa.
2.
Vaikka Nefi ei sanonutkaan, että he olivat kuninkaallista sukua hän halusi jälkipolven säilyttävän identiteettinsä. Nefin perhe oli jo kerran, vuosisata aiemmin, paennut pohjoisista valtioista eteläisiin ja nähnyt pohjoisessa suurimman osan sukukunnista menettävän itsenäisyytensä, joten hän oli entistä innokaampi sukujuurien säästäjä.
Joseph: Gematriassa nimi Joseph on erittäin tärkeä. Se kirjoitetaan יוסף (Yosef) ja sen numeroarvo on 156. Se mikä on erikoista tuossa numerossa on että se on juuri 26x6. Numero 26 on J:lan nimen numeroarvo (יהוה) ja 6 on yhteyden numero koska luku assosioidaan siihen (ו - vav) on hebrealainen konjuktio.
Muinaisessa Kabalahissa Joseph esittää miestä joka kiinnittyi J:laan. Tämä sopii täydellisesti sisältöön ja paljastaa Nefin jälkeläisilleen antaman viestin todellisen sisällön: Se että olemme kunikaallista sukua ei ole tärkeätä. Se mikä on tärkeätä on, että meillä on yhteys J:laan.
3.
Muinaisessa Israelissa toinen tapa osoittaa perheen tärkeyttä oli se että usein säilytettiin esi-isien hyvät työt mielessä. Edelleen Nefi sanoo että se ei ole tärkeätä. Hän todella omistautuu kirjoittamaan sen mitä J:la käskee kuin näyttää tuleville polville itsensä suurmiehenä.
4.
Mielenkiintoinen sanaleikki sanojen “to persuade” (לשכנע - lishachnea) suostutella ja sanonnan “to save” (לישועה - lishuah) pelastaa välillä.
5-6.
Ei maailmasta: Muinaisessa Israelissa oli Talmudin mukaan kahdenlaisia ihmisiä. Ol i olemassa niitä joiden pää mielenkiinto oli heidän maallisissa asioissaan ja omaisuudessaan. Heidän katsottiin olevan "tästä maailmasta". Sitten oli niitä jotka uppoutuivat Toran lakien tutkimiseen ja yrittivät parhaansa mukaan välttää maallisia asioita uppoutuen kirjoitusten tutkimiseen. Näiden ei katsottu olevan "maailmasta" koska uskottiin että Torahin laki oli se jonka avulla Israel yrittäisi eteenpäin henkisessä maailmassa ennemminkin, kuin fyysisessä maailmassa. Näiden syiden vuoksi viisaat katsoivat maailmaa koskevat asiat arvottomiksi. Tämä näyttää olleen konsepti, johon Nefi viittasi. Useasa Talmudin kappaleessa tämä on kuin:
"Rabbin ja Mooseksen välillä ei ole ketään joka olisi ollut sekä Tooran että maailman asioiden mestari saman aikaisesti." (b.Gittin 59a)

"Rabin R, Abban poika sanoo (edelleen) R.Isaacin nimeen: Jos mies on tottunut menemään joka päivä Synagoogaan ja yhtenä päivänä ei menekkään, Pyhä, siunattu olkoon hänen nimensä, kyselee hänestä. Sillä on sanottu: Kuka keskellännne pelkää Herraa, joka kuulee Hänen palvelijansa ääntä, kulkee nyt pimeydessä eikä hänellä ole valoa? Ja vaikka hän olisi poissa jonkin uskonnollisen asia tähden hän saa valoa. Muta jos hän on poissa maallisten asioiden tähden, hän ei valoa saa. Anna häne luottaa Herran nimeen. Miksi? koska hänen olisi pitänyt panna luottamuksensa Herran nimeen eikä hän niin tehnyt" (b. Berachot 6b)